Гастроли, увы, продлятся всего один день, но по мощи и силе станут выдающимся событием в культурной жизни татарстанской столицы. Тем более что межкультурные мероприятия между Татарстаном и Якутией стали доброй традицией, которая способствует укреплению многоплановых связей между нашими регионами. Так, при поддержке раиса Республики Татарстан Рустама Минниханова в Республике Саха (Якутия) прошел XXV федеральный Сабантуй. Культурная программа народного татарского праздника включала концерт мастеров искусств, Дни татарстанского кино, выставку-ярмарку изделий мастеров народных художественных промыслов, а также гастроли Буинского государственного драматического театра. В свою очередь Республика Саха несколько раз показывала свои лучшие народные практики в Татарстане – в Казани, а также на фестивале «Возрождение: эпос в современном прочтении» в Булгаре (повествование о воинствующей богине-богатырке, защитнице срединного мира «Кыыс Дэбилийэ»). Отметим, что каждый раз выступления творческих представителей Республики Саха неизменно вызывали повышенный интерес, а правильнее говорить – ажиотаж среди зрителей. Вот и сегодня, в день выступления Театра Олонхо в Камаловском точно не будет ни одного свободного места.
Итак, сначала в Восточном зале ТАГТ им. Г. Камала казанцы увидят уникальный спектакль-олонхо «Удаганки», вобравший в себя традиции и мифологию Якутии. В основе сюжета лежит древняя легенда о двух сестрах-удаганках Уолумар и Айгыр, чья магическая сила превосходит способности шаманов-мужчин. Они обитают в трех мирах: на Срединной земле, в Нижнем мире и на небе, где живут лишь небесные девы. «Удаганки» — это глубокое погружение в мир духов и предков, где каждый элемент спектакля имеет свое предназначение и символ. В спектакле используются главные атрибуты канонического олонхо: мировое древо, три мира, герои, наделенные способностями передвигаться по трем мирам. В качестве музыкального оформления используются звуки природы – плеск волн, шум ветра, вой волков, ржание коней, стоны людей. Созданное в XIX веке олонхо «Удаганки Уолумар и Айгыр» знаменитым якутским сказителем Николаем Тихоновичем Абрамовым впервые опубликовано в 1886 году, затем в 1929-м напечатано в серии «Образцы народной литературы якутов», подготовленной ученым Э.К. Пекарским. Это произведение считается одним из первых примеров якутского олонхо. Спектакль по мотивам эпоха поставили в 2013 году (режиссер-постановщик Степанида Борисова, народная артистка Российской Федерации и Республики Саха). Спектакль-олонхо «Удаганки» — уникальное культурное произведение, вобравшее традиции и мифологию Якутии. В марте 2025 года спектакль включили в Золотой фонд театральных постановок России.
Вечерняя презентация национального эпоса «Олонхо – вечное эхо Евразии» пройдет на Большой сцене Камаловского театра. И это тоже уникальное действо, в котором участвуют сразу три театра: Саха академический театр им. П.А. Ойунского, Театр Олонхо, Театр танца имени С.А. Зверева – Кыыл Уола. Это масштабное представление - синтез легендарных спектаклей олонхо, снискавших мировую славу в таких странах, как Франция, Япония, Китай, Индия, Греция. Постановка посвящена двадцатилетию провозглашения олонхо шедевром нематериального культурного наследия человечества ЮНЕСКО. Такой престижный статус присваивают явлениям культуры исключительной ценности. По сути это международный знак отличия.
Олонхо – героический эпос, древнейшее эпическое искусство якутов, занимает центральное место в системе якутского фольклора. Термином «олонхо» обозначают как эпическую традицию в целом, так и отдельные сказания. Поэмы, длина которых в среднем составляет 10 000–15 000 стихотворных строк, исполняются народными сказителями (олонхосутами). В прошлом они создавали даже более крупные олонхо, которые, к великому сожалению, остались не записанными. Так, самые крупные олонхо пелись в течение семи ночей! При этом помимо актерского и певческого мастерства сказители должны обладать даром импровизации и ораторским искусством. Олонхо исполняется без музыкального сопровождения: речи персонажей поются для каждого в особой тональности.
Исследователи феномена олонхо В.В. Илларионов и К.Д. Уткин считали, что возникшие в глубокой древности сказания саха отражают черты патриархально-родового строя, межродовые и межплеменные отношения якутов. Каждое сказание обычно называется по имени главного героя – богатыря «Нюргун Боотур Стремительный», «Кулун Куллустуур» и дугих. В основе сюжетов – борьба богатырей из племени айыы со злыми однорукими или одноногими чудовищами абаасы или адьарай, защита справедливости и мирной жизни. Для олонхо характерны фантастика и гиперболы в изображении богатырей в сочетании с реалистичными описаниями быта, многочисленные мифы древнейшего происхождения.
По оценкам историков, «возраст» олонхо превышает 1200 лет. Эпос состоит из множества больших сказаний. Каждое сказание называется по имени главного героя, которому посвящена глава. В каждой общине был свой сказитель, имевший богатый репертуар, и поэтому существовали многочисленные версии олонхо. Традиция олонхо развивалась в условиях семьи и одновременно служила развлечением и средством обучения. Отражая верования якутов, олонхо являются свидетельствами образа жизни народа, борющегося за выживание в эпоху политической нестабильности в сложных климатических и географических условиях.
После казанских гастролей артисты поспешат на родину, где с 25 ноября по 5 декабря с размахом отметят 20-летие признания ЮНЕСКО якутского героического эпоса олонхо шедевром устного и нематериального культурного наследия человечества (документ подписан 25 ноября 2000 года). Во время юбилейной декады пройдет более 80 мероприятий, включая детский фестиваль, различные смотры, спектакли, обрядовые праздники, международную научную конференцию, вечера традиционного сказительства. Декада олонхо проходит под патронатом главы Республики Саха Айсена Николаева.
Поучиться тому, как в Республике Саха поддерживают, развивают древнейшие народные традиции и активно приобщают к ним молодежь, неплохо бы всей России. Кстати, а вы знали, что даже самое культурное ведомство там называется особенно — министерством культуры и духовного развития?! Глава МК Республики Саха Афанасий Ноев, кстати, неоднократно подчеркивал: «Мы уделяем особое внимание детям и молодежи, чтобы они, изучая эпическое наследие олонхо, знали родной язык, традиции саха и формировались гражданами, опираясь на духовно-нравственные ценности».