Наталья Маврина: «Мокшане пронесли бойкое наследие от Геродота и до XXI века»
О культуре этноса и пути ее сохранения — в авторской колонке, написанной специально для «Вечерней Казани», рассказывает культуролог, магистрант Казанского государственного института культуры.
Когда во вселенной царил лишь бескрайний океан, в тоске скитался могучий Шкай. Он ещё не осознавал своей могучей силы, пока однажды не сотворил Великую птицу с медной шеей, золотым клювом и сверкающим оперением. Шкай повелел ей нырнуть на дно океана и достать немного ила. Выполнив поручение, птица принесла творцу материал, из которого он создал Землю.
Сначала Земля была слишком тонкой и неустойчивой, качалась под ногами. Тогда птица нырнула второй раз и принесла ещё ила, из которого Шкай создал высокие горы, укрепившие Землю. Держаться мир стал на трех рыбах в мировом океане – севрюге, белуге и осетре.
сгенерировано с помощью Gemini
После создания Земли Шкай обратился к небесному богу. Звёзды, которые первоначально лежали на Земле как простые камни, он собрал и рассеял по небу, создав Млечный путь – путь, по которому и сегодня сверяют полёт птицы. Затем появились небесные светила: первым родилось Солнце, потом и Луна.
На новосотворённой Земле вырос Великий дуб, достигающий до небес: «Во всю ширь Земли толщина его до небес выросла, небо верхушкой достал». На этом дубу и свила гнездо Великая птица, где вывела трёх птенцов: кукушонка, жаворонка и соловья, которые разлетелись в лес, в поле и в кусты.
Такая вот «мокшень народть дивандафты историяц» (удивительная история народа мокша). Эти мифологические представления о сотворении мира существовали на территории современной Мордовии задолго до прихода христианства. Наследие древних мокшан, сохранившиеся в фольклоре и обрядах, – уникальная философская система, объясняющая происхождение всего сущего.
Автор фото: Макар Евсеев
Мокша – один из субэтносов мордовского народа, обладающий уникальной культурой, собственным языком и богатыми культурными традициями. Совместно с народом эрзя мокша составляют основу населения Мордовии. Согласно последней переписи населения 2021 года, численность мокшан в России составляет около 12 тысяч человек, однако этнографические исследования оценивают реальную численность значительно выше – до 300 тысяч.
История мокшан уходит в глубь тысячелетий. Некоторые исследователи находят их следы ещё у Геродота, который упоминал народ андрофагов, участвовавший в скифо-персидской войне 512 года до нашей эры. В средние века европейские путешественники и летописцы, такие как Вильгельм де Рубрук, отмечали мокшан как самостоятельный и сильный народ, имевший своего государя и оказывавший ожесточённое сопротивление завоевателям.
Мокшане говорят на своём собственном языке, который вместе с эрзянским составляет ветвь финно-угорского языка. Сегодня по закону «О государственных языках Республики Мордовия» мокшанский язык имеет статус государственного наравне с русским. Цебярь шобдава – доброе утро; пара илядь – добрый вечер; кодама апак учт пара – как давно мы не виделись; шумбратада – здравствуйте.
Автор фото: Макар Евсеев
Антропологически мокшане в основном относятся к европеоидной расе, но с заметной долей понтийского типа. Для него характерны более узкие черты лица и смуглая кожа (в отличие от светлокожих и широколицых эрзян).
До принятия христианства мокшане исповедовали собственную традиционную религию – «мокшень ой», сложную и красивую систему верований. Согласно их мифологии, верховный бог создал мир, достав землю из мирового океана и соединив подземный, земной и небесный миры исполинской берёзы Кёлу. Они поклонялись духам природы – ава (матери) и кирьди (хранителям), а особыми ритуалами почитали предков.
Во главе пантеона стоял верховный бог, творец всего сущего. В отличие от эрзян, мокшане знали его под именем Шкай. Согласно верованиям, Шкай – вечен, невидим и обитает на небе. Он – источник всего доброго, а зло в мир пришло через созданного им же духа – Шайтана. Молитва к нему была лаконичной: Шкай! Оцю Шкай, вветрерду Шкай ванымыст! (Боже, верховный боже, начальный боже, помилуй нас!). При этом отдельные жертвоприношения или праздники в его честь не устраивались. К нему взывали в начале любой молитвы, обращённой к другим божествам.
Женский наряд мокшан – это настоящее произведение искусства. Он включает в себя туникообразную рубаху – панар, иногда штаны – поксты, белый кафтан и сложный головной убор, богато украшенный вышивкой и бисером. Наряд мокши прошёл долгий путь. Сохранить его – значит обогатить наше общее культурное наследие, сделать его многограннее. Мокшанский женский костюм представляет собой яркое и самобытное явление народного искусства, уникальность которого проявляется в характерном крое, сложной системе украшений и глубокой символичности каждого элемента.
Исторически сложилось, что основу мокшанской кухни составляют продукты, которые народ получал от земли и своего хозяйства: рожь, ячмень, овощи, мясо, птица, молоко, грибы, ягоды, травы и мёд. Кулинарные традиции мокши характеризуются простыми, но сытными блюдами. Особое место занимает выпечка: разнообразные пироги и хлеб, которые часто выпекались в печи и были неотъемлемой частью как повседневного, так и праздничного стола. Знаковым праздничным блюдом мошкан является офтонь мадят (медвежья лапа) – большая котлета из мяса и печени, обсыпанная сухарями и имитирующая лапу хозяина леса. Многие блюда имели также и ритуальное значение. Для подношения богам в качестве угощения мокша готовили жертвенную кашу. Её готовили специально избранные кашевары (ямонь кирдихть) и раздавали всем участникам моления в священных ковшах.
Одним из древнейших занятий мокшан было бортничество – добыча мёда диких лесных пчёл. Обнаружив дерево-борть, человек ставил на нём свой родовой знак – тяштькс.
Известный бренд народа мокша – тавлинская резная игрушка из села Подлесная Тавла. Это уникальное явление, не имеющее аналогов в России, которое входит в число семи чудес финно-угорского мира. Игрушки, среди которых особым символом стала деревянная лошадка, вырезаются из дерева без эскизов. Их стиль отличают своеобразные пропорции: фигурки людей часто коренасты, с крупными головами и лицами, показанными с добрым юмором, что восходит к народной смеховой культуре. Орнамент на одежде персонажей – это подлинные мокшанские узоры, что сразу подчёркивает национальную принадлежность этих замечательных фигурок.
Среди духовного наследия народов России особое место занимают уникальные обряды мордвы-мокши, в которых причудливо переплелись древние языческие верования и православные традиции. Одним из таких малоизученных явлений является обряд изгнания бесов, сохранившийся в некоторых мокшанских поселениях. Обряд изгнания бесов у мордвы-мокши сочетал в себе как древние языческие элементы, так и православные традиции. В отличие от канонического православного экзорцизма, который обычно совершается священником с помощью молитв, креста и святой воды, в мокшанском обряде использовались также травяные отвары, специальные заговоры на мокшанском языке и ритуальные действия с использованием предметов традиционного быта.
Мокшане сохранили свою уникальную культуру, язык и самобытность, пройдя через века бок о бок. Это народ с гордым и независимым нравом, сыгравший немаловажную роль в построении этноса, который мы называем русским. Их наследие – от древних верований с миром, где обитали люди-птицы и люди-медведи, до ярких национальных костюмов и богатой традиционной кухни – является неотъемлемой и ценной частью общего культурного кода нашей страны.
Татарстан часто называют уникальным регионом, где переплетаются судьбы, культуры и традиции многих народов. Среди этого богатого многоцветия особое звучное место занимает мокшанский народ, для которого Татарстан стал родным домом. Его присутствие делает Татарстан духовно богатым. Представителей этого народа можно найти в Тетюшском и Черемшанском районах республики. Уникальность Татарстана как модель успешного межнационального согласия строится именно на таком уважении и поддержке каждой культуры, где мокшане занимают своё почётное место.
Быть может, именно в умении хранить верность своим корням, оставаясь при этом частью большого целого, и заключается главная сила мокшанского народа – значимого и неповторимого.
Подписывайтесь на нас в Дзен!
Столкнувшись с финансовыми трудностями, женщина предложила схему своему коллеге: оформить ее квартиру в кредит, передать деньги, но платежи остались на ней до закрытия ипотеки. Спустя год мужчина решил продать недвижимость.
На бывшую кандидатку в депутаты Татарстана от «Единой России» поступило несколько заявлений в полицию по факту хищения миллионов. Своим клиентам женщина обещала «решить любой вопрос с землей», намекая на связи во власть имущих кругах.
Причиной является опережающая автомобилизация.
Вместо поимки нелегальных мигрантов правоохранители сами нарушили закон.
На полицейских, оставивших на свободе виновника страшной аварии, отказались возбуждать уголовное дело, поскольку они работали в условиях жесткой нехватки кадров.
